1. O Maracatu do Baque Solto é uma das expressões tradicionais da cultura tradicional pernambucana, resultante da mescla de tradições afro-ameríndias e ibéricas. 2. O Maracatu é um cortejo real que desfila com toda a solenidade inerente à realeza 3. Provavelmente teve origem nos engenhos de cana de açúcar, onde os brincantes vivam e trabalhavam. No final do século XIX, após a promulgação da lei Áurea, os trabalhadores canavieiros se reuniam nos períodos de folga para brincar

Esta é uma curiosidade que me “perseguiu” desde que comecei a fotografar as festas populares brasileiras... quase todas as festas brasileiras, mesmo as que são consideradas laicas, costumam ter alguma relação com a Igreja católica. Por exemplo: O Carnaval: não é uma festa religiosa, claro, mas a sua data se estabelece a partir do calendário religioso cristão; O Bumba meu Boi: também não é uma festa religiosa, mas muitos (se não a maioria) dos grupos de bois são formados como

Bairro de São José, área central do Recife. No pequeno largo onde hoje se encontra a igreja de Nossa Senhora do Terço, escravos eram comercializados logo que chegavam ao Brasil. É ali que se reúnem hoje, durante o Carnaval, na noite de segunda feira (dia das almas nas religiões de origem africana), os grupos de Maracatus de Baque-Virado, também conhecidos como Maracatu-Nação, porque representam diferentes nações africanas, raças e castas de gente de origens diferentes. Desfil

A festa para Iemanjá é realizada em várias datas diferentes pelo país afora, conforme a versão de Nossa Senhora com a qual tenha sido sincretizada Nossa Senhora dos Navegantes (no RS), assim como Nossa Senhora das Candeias (na BA) são celebradas no dia 02 de feveriro No litoral de São Paulo, o sincretismo é com Nossa Senhora da Conceição que se festeja no dia 08 de dezembro. Iemanjá é conhecida por muitos nomes diferentes: ela é a Rainha do Mar, sereia, mãe-d’água, Janaína, I

​​A indumentária completa do caboclo de lança pesa, em média, uns 30 kgs, mas pode chegar a pesar até 50 kg conforme o tipo de gola, de estrutura e dos sinos utilizados. Os caboclos de lança utilizam uma espécie de chapéu (de palha e isopor por dentro) ornamentado com fitas idas de papel celofane, em que predomina a cor do “guia”: amarelo para Oxum; azul para Oxossi; vermelho para Xangô e assim por diante. Apesar do calor intenso, os caboclos de lança usam a fofa (uma calça f

A narrativa do mito das “Águas de Oxalá” inicia-se com Oxalá decidindo fazer uma visita a Xangô (a divindade dos raios e dos trovões). Como era de costume na terra dos orixás, Oxalá consultou um Bàbálawo para saber como seria a viagem. Apesar dele ter recomendado que a viagem não se realizasse, Oxalá já havia decidido deslocar-se para Òyó, então o bàbálawo lhe disse: "Leve três mudas de roupas brancas, pois Exú irá dificultar seus caminhos". Também aconselhou que ele levasse

O Maracatu do Baque Solto (Maracatu Rural) é uma manifestação cultural da música folclórica pernambucana afro-brasileira. Como a maioria das manifestações populares do Brasil, é uma mistura das culturas indígena, africana e europeia. Provavelmente teve origem nos engenhos de cana de açúcar, onde os brincantes vivam e trabalhavam. No final do século XIX, com a promulgação da lei Áurea, a mão de obra escrava é substituída pelo trabalho livre, mas isso não deu aos negros condiçõ

Iemanjá, é um orixá africano, cujo nome deriva da expressão Iorubá “Yèyé omo ejá” que significa algo como “Mãe cujos filhos são peixes”. No sincretismo católico é reconhecida como Nossa Senhora, em especial é sincretizada com Nossa Senhora das Candeias; dos Navegantes; da Conceição e a Virgem Maria, daí as diferentes datas em que festas em sua homenagem acontecem por todo o país. Iemanjá é tida como mãe de quase todos os Orixás, segundo as lendas oriundas do Candomblé., por i