Em Alter do Chão, no Pará, os botos Tucuxi e Cor-de-Rosa se enfrentam na arena conhecida como Lago dos Botos, sempre no mês de setembro. A festa agrega músicas, danças (principalmente o carimbó) e efeitos luminosos para a encenação da lenda do boto - que se transforma em homem para seduzir mulheres. O palco da trama é o Lago Verde (umas das mais conhecidas praias de Alter do Chão) e a encenação gira em torno da sedução, morte e ressurreição de cada um dos botos. Quando o boto

1. O Maracatu do Baque Solto é uma das expressões tradicionais da cultura tradicional pernambucana, resultante da mescla de tradições afro-ameríndias e ibéricas. 2. O Maracatu é um cortejo real que desfila com toda a solenidade inerente à realeza 3. Provavelmente teve origem nos engenhos de cana de açúcar, onde os brincantes vivam e trabalhavam. No final do século XIX, após a promulgação da lei Áurea, os trabalhadores canavieiros se reuniam nos períodos de folga para brincar

O caleidoscópio é um brinquedo com o qual todos nós já brincamos na vida: um aparelho óptico formado por um pequeno tubo de cartão com fragmentos de vidro colorido e espelhos inclinados na parte de dentro. A cada movimento, os pedacinhos de vidro colorido se reacomodam e, refletidos nos espelhos , formam combinações variadas e de agradável efeito visual. Brincando com algumas imagens das festas populares no Photoshop, tive, pela primeira vez, a ideia de fazer um caleidoscópio

Você sabe quais são as principais semelhanças e as principais diferenças entre o Boi Bumbá da Amazônia e o Bumba meu boi do Maranhão? Bom, a festa teoricamente é a mesma: Tanto o bumba-meu-boi como o Boi Bumbá são celebrações juninas, especialmente em homenagem a São João. Ambas têm como enredo uma história que se passa no período colonial brasileiro - período de escravidão e de criação extensiva de gado, quando um escravo matou o boi de seu senhor para satisfazer o desejo da

Com os pés descalços, de roupas brancas e recatadas, sem relógios, brincos, anéis, batom ou qualquer tipo de enfeite, quatro homens (que tocam rabeca, pandeiro, adufo e viola) e duas filas de seis mulheres se reúnem em um terreiro para dançar. São danças de pagamento de promessa. A promessa feita a São Gonçalo precisa ser paga independentemente da graça ter sido alcançada ou não. O simples fato de faze-la já traz em si a dívida. E não é culpa do Santo se Deus não te achou mer

Vamos começar pelo nome: a palavra usada em português para designar esse dia dá a entender que a Páscoa atual é uma versão cristianizada da Páscoa judaica. Mas, em inglês e alemão, por exemplo, essa festividade é chamada de Easter e Oester, respectivamente, que derivam de “Ostara” ou “Eastre”, a deusa da manhã radiante, da luz crescente, da floração verdejante, a deusa da primavera. Vale lembrar que, no hemisfério norte, essa celebração acontece justamente no período de iníci

A Lavagem do Bonfim é uma festa sincrética que celebra Nosso Senhor do Bonfim e, ao mesmo tempo, reproduz a saga de Oxalá ao reino de Oyó (leia mais sobre a lenda clicando aqui). As principais figuras da festa são as baianas. Vestidas de branco, saem da Igreja de Nossa Senhora da Conceição da Praia e, junto com uma multidão de fiéis caminham em procissão até a Basílica do Senhor do Bonfim - assim como Oxalá caminhou até Oyó para visitar seu filho Xangô. A festa acontece sempr

No ano passado conheci a Folia de Reis de Santo Antônio da Alegria, no interior de São Paulo. Este ano, estive na mesma festa em Salvador, na Bahia. É até difícil pensar que é a mesma festa, porque são duas formas de celebrar completamente diferentes. Em cada local, foram perfeitamente incorporadas as principais características locais. Os mesmos personagens históricos são homenageados, mas a forma como acontece essa homenagem fala muito da região e dos costumes locais. Em Sal

No meio do caminho tinha uma pedra Tinha uma pedra no meio do caminho Tinha uma pedra No meio do caminho tinha uma pedra Nunca me esquecerei desse acontecimento Na vida de minhas retinas tão fatigadas Nunca me esquecerei que no meio do caminho Tinha uma pedra Tinha uma pedra no meio do caminho No meio do caminho tinha uma pedra. (Carlos Drummond de Andrade) São muitas as pedras no caminho de todos nós. Mas algo que “minhas retinas tão fatigadas nunca irão esquecer” é de como

A partir de 1º de dezembro de 2017, os passageiros da Linha 4-Amarela poderão conferir a exposição “Festas Populares Brasileiras”, que conta com uma pequena seleção de fotos das festas em que eu já estive. Desde 2014, quando comecei esse projeto, já registrei 32 celebrações populares, em 12 Estados e mais de 30 cidades brasileiras. A seleção que fiz para essa exposição no metrô procurou equilibrar festas de todas as regiões do país e de diferentes origens (católicas, do cando

Fui para Poconé, uma pequena cidade no interior do Mato Grosso para conhecer uma celebração folclórica que faz parte da Festa do Divino e é bem típica dessa região: a Noite da Iluminação, quando acontece a tradicional Dança dos Mascarados. Cerca de 20 homens usam máscaras, roupas de chitão estampado e chapéus que levam espelhos e outros adereços e se alinham para dançar em frente à Igreja Matriz, onde é montado o Arco da Iluminação. Eles vêm homenagear a São Benedito: metade

A Semana Farroupilha é celebrada todos os anos em vários municípios do Rio Grande do Sul, como forma de lembrar a Guerra dos Farrapos. Considerada uma das mais significativas revoltas civis brasileiras, essa guerra contra o Império durou de 1835 a 1845. O marco inicial aconteceu no amanhecer de 20 de setembro de 1835 quando Gomes Jardim e Onofre Pires, liderando homens armados, entraram em Porto Alegre pela Ponte da Azenha. A data e o fato ficaram registrados na história do R